Духовный спецназ – особые условия для сильных духом?

Метки

Духовный спецназ, Крестный ход из Браилово в Почаев

 Тяжелым и суровым испытанием называют ежегодный восьмидневный Крестный ход из Браилова в Почаев. О том, зачем нужно идти в Крестный ход, и кто может выдержать его трудности, рассказывает архимандрит Иоасаф (Ковецкий).

15 лет подряд водит Крестные ходы из Браиловского монастыря в Почаевскую Лавру архимандрит Иоасаф (Ковецкий). Каждый такой восьмидневный переход протяженностью 275 километров многие называют тяжелым и суровым испытанием силы духа и воли, слагают о нем легенды и стремятся пройти этот путь снова и снова. В этом году о. Иоасаф был и куратором Святогорской ветки Всеукраинского Крестного хода мира.

– Сколько лет вожу Крестный ход, и сколько бы я не агитировал своих знакомых и ближних, тот колорит, который чувствуешь там, невозможно донести до людей. Это однозначно. Только когда хотя бы раз пройдешь и прочувствуешь это, только тогда открываются глаза.

Без молитвы мы просто ничто

– У многих есть представление, что большой Крестный ход – для сильных духом, для избранных духовно? 

– Крестный ход – это действительно становление духовного образа. Люди по разным причинам идут: кто испробует свою силу, кто духовное состояние, кто просто помолиться. Но сила духа обретается все равно у каждого. С какой бы целью человек ни шел. Потому что Крестный ход дает подъем духовный. И с какой бы внутренней мотивацией человек не пошел, все равно вытекающее состояние будет духовное. Очень много знаю людей, которые прошли со мной крестным ходом, и потом говорили мне слова духовно развитого состояния. Это неоспоримо.

Реклама

Почему мы ссоримся?

Метки

Обидчивость, Притча об аде и рае, Самолюбие и гордыня, Семейные ссоры

Советы мамы взрослой дочери — 2

Как мало сейчас действительно счастливых семей! И речь не только о молодых семьях, когда процент разводов среди них достигает по некоторым регионам 97% (!), — нет примера для подражания и среди их родителей, и среди других семейств со стажем. Постоянные выяснения отношений, ссоры по пустякам, накопившиеся обиды и полное незнание ни причин своих проблем, ни способов выхода из затянувшегося семейного кризиса. Мало того, многие, не имея положительного примера других семейств, дружных и счастливых, не придают особенного значения и своим проблемам, считая, что так живут все, — уж в такое время нам довелось родиться и жить, — и потому и не ищущих путей спасения для своих семей, хотя они есть, и довольно несложные, нужно только захотеть…

Почему мы ссоримся? Там мать с дочерью никак не поладят – ни послушания нет старшим, ни уважения к родителям, с одной стороны, с другой же —  постоянные упреки, крики, и ни малейшей попытки понять причины происходящего и заглянуть немного в свое прошлое – что я не так делала, где не досмотрела, может дурной пример подала, может не так воспитывала?

Покайтесь, люди, покайтесь

Метки

Любовь Божия, Покаяние, Суд Божий, духовные стихи

Неразумно, люди, так пренебрегать
Даром Божьим – даром все грехи снимать,
Жить в грехах и дальше, словно никогда
Божий Сын на Землю не сходил для нас.
Горько Ему видеть с чистоты Небес,
Что с Землею делает в лютой злобе бес,
Как мы добровольно выбираем зло,
Как не верим в Бога и Его добро.
Помрачились разумом, суетой пленясь,
Деньги, слава, похоть – вот божки для нас;
А душа ведь стонет в угаре страстей,
Скорбит безотчетно – все не в радость ей.
Как бы не бесилось тело на Земле,
Конец неминуем – и душа в тоске,
Ей, на пару с телом, пред Судьей стоять,
За грехи несчетные Творцу отвечать.
Что в ответ промолвит, бедная, тогда,
Когда кротко взглянет Бог и на нее?
И любовью Божьей плененная душа
Вдруг поймет, что Это теряет навсегда,
Что не может с Богом больше рядом быть,
Что Его любовью не согреться ей,
Что грехи земные тяжким грузом жгут,
От Бога уводят, в адский плен влекут.

Советы мамы взрослой дочери

Метки

Как быть довольным и мирным, Клиническая смерть, О любви, Помощь через исповедь и Причастие, Темные духи, мир в семье

Делай все спокойно и не раздражаясь — Любовь все покрывает — Будь всегда довольной

Делай все тихо, спокойно, не раздражаясь, даже если будет у тебя к этому повод. Возьми себе за правило, – чтобы ни случилось, оставайся всегда спокойной и уравновешенной. Для начала, хотя бы внешне, даже если внутри у тебя все будет кипеть от возмущения, раздражения, страха и т.д., не давай поднявшимся внутри тебя эмоциям захлестнуть тебя. Помни, любые неприятности преодолимы, и все можно исправить, если ты будешь в этот момент спокойной. В противном случае, ты сама же, в первую очередь, и пострадаешь от нахлынувшей лавины необузданных, отрицательных эмоций, заражая всех вокруг своим негативом. Все будет валиться из рук, умные мысли покинут твою светлую голову, и ничего ты не сможешь сделать, пока не успокоишься. Гнев плохой советчик, и раздражительность не прибавляет ума, как сказано в Святом Писании: «Вспыльчивый может сделать глупость…» (Притч.14, 17).

При этом запомни то состояние душевного дискомфорта, которое охватывает тебя, когда ты даешь волю своим страстям, а не пытаешься их погасить в самом зародыше, и старайся в дальнейшем этого избегать. А если еще и домашние твои (муж, родители и т.д.), уставшие от твоих вспышек раздражительности, начнут втягиваться в конфликт, — ссоры не избежать. Кому это нужно?

Если ты поймешь, что быть спокойной и невозмутимой, при любых обстоятельствах, нужно, в первую очередь, тебе самой, ты справишься с любой ситуацией.

Вот как пишет об этом в своем дневнике последняя русская императрица мученица Александра Романова: «Безпокойство делает нас слабыми… Раздраженный ум не может ясно мыслить… Покой – это Божественный дар, но, в то же время, надо этому учиться…» («Слова о любви», с.100).

И в другом месте: «Мы сами не знаем, как мы можем ободрить и вселить силу в других людей мирным, спокойным выражением лица… Лицо, озаренное радостью, сияющее светом веры, для всех, кто его видит, — свидетельство любви, и мира, и силы Христа» (Там же, с.98).

И далее: «Это просто чудо, как много может сделать один благородный человек, ясными волнами своей любви меняя всю атмосферу окружения» (Там же, с.102).

Проповедь в Праздник Покрова Пресвятой Богородицы

Метки

Покров Пресвятой Богородицы, Священномученик Даниил Сысоев

Священномученик Даниил Сысоев (1974-2009)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Поздравляю вас с великим праздником Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы Приснодевы Марии! Пречистая Богородица покрывает нас своим омофором, своими молитвами, потому что Богородица является возглавителем Небесной Церкви. Она — вторая после Христа, и является олицетворением Церкви небесной и земной, поэтому она заботится обо всех христианах здесь находящихся. Как отличить настоящего христианина от того, кто только им притворяется? Настоящий христианин всегда живет, во-первых, жизнью Церкви, а уже во-вторых, другой жизнью. Для него Бог и Его Церковь — на первом месте, а семья и страна – на втором. Это проявляется не в том, что люди забывают о стране или семье (это не по-Божьи), а в том, что, когда возникает выбор между Церковью и семьей или страной, они выбирают Церковь, которая является Невестой Христовой, Телом Христовым – это Царство Божие, явленное на земле.

Если мы всмотримся в сегодняшний образ Покрова Пречистой Богородицы, то увидим как Церковь Небесная заботится о Церкви Земной. Зачастую интересы христианина на земле ограничены, есть люди, которые ходят в храм послушать хорошее пение, получить хорошее настроение. Пусть хор за тебя поет, а священник молится. Такой поход в церковь нисколько не отличается от похода в театр. Человек, который так рассуждает, на самом деле, далек от Церкви, такой человек не церковник. В советское время расстреливали, в первую очередь, именно церковников, потому что знали, такой человек ради Церкви на все пойдет. Настоящий церковник отличается тем, что для него важнее всего Всемирная Церковь, как Земная, так и Небесная.

Ум и сердце

Метки

Как суета делает нас духовно слепыми, О чистоте сердечной, Святые угодники Божьи об исправлении сердца, Ум и сердце

«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни»

(Притч.4, 23)

 «Ошибки сердца есть вещь страшно важная: это есть уже зараженный дух иногда даже во всей нации, несущий с собою весьма часто такую степень слепоты, которая не излечивается даже ни перед какими фактами, сколько бы они ни указывали на прямую дорогу; напротив, переработывающая эти факты на свой лад, ассимилирующая их с своим зараженным духом…»

Ф.М.Достоевский

Ум — слуга сердца – «Бог или мир», или о духовной слепоте от пристрастия к земному – Об испорченности нашего сердца и очищении его – «Кому открывается Господь?», или как в своей жизни ощутить Бога и др.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908)  пишет, что «разум (или ум) – слуга сердца». Почему он так пишет? Потому что, чего хочет сердце, с чем оно соглашается и принимает за истину, то и оправдывает, и объясняет ум (1). Отсюда понятно, почему мы, не зная в своей повседневной жизни Бога, и не водимые Его разумом, т.е. не знающие духовных основ (законов) бытия, и потому постоянно их преступающие, всегда оправдываем себя, стараемся находить себе извинения. Сердце нечистое требует оправданий, чтобы как-то справиться с обличающей его совестью, и иметь хоть какое-то подобие спокойствия.

Зачем нужно крестить детей?

Метки

Крещение детей, Крещение и болезни, Святые о Крещении

Крещенный ребенок болеет, а не крещенные здоровы, — и потому родители против их крещения, боятся, чтобы и они не заболели.

Раньше простой верой спасались на Руси, без особых знаний, без мудрствования и упования на свой падший разум, но было послушание Богу. Рожали всех детей, которых давал Бог, даже если было трудно материально, или со здоровьем проблемы. У людей был страх Божий, было упование на Его промысел в своей жизни. И было понимание, что не просто так ребенок пришел в этот мир, ведь земная жизнь — это только преддверие вечной жизни, ступенька к Царствию Небесному, если сподобит Господь. Об абортах и речи не могло быть, ведь все понимали, что это убийство собственных детей.
Детей в семьях было много, и многие из них умирали еще в младенчестве, но, родители, в основном, успевали их окрестить. Не потому умирали, что их крестили, а крестили срочно, если видели, что ребенок сильно слабенький и может умереть, — чтобы он смог наследовать Царство Божие. Ведь в Евангелии сказано, что некрещеные Царствия Божия наследовать не могут. Опять же, очень много таких случаев, и раньше было, и сейчас, когда больные дети получали выздоровление после Купели Крещения.