«Диадема старца». Святой преподобный Гавриил (Ургебадзе) о спасении в современном мире, о последних временах

Метки

«Диадема старца», Поучения старца Гавриила Ургебадзе Спасение в Православии Экуменизм Монашество О Боге О любви, Святые о печати антихриста

«Молитесь обо всех. Оставляю вам завещание: молитесь, и ваши молитвы сдвинут горы.

Православная Церковь – это корабль, плывущий по бурному океану. Мы, православные, находимся на этом корабле, а люди других вероисповеданий плывут сами.

Все испытания мимо смиренного пройдут и не коснутся его. Без смирения в Царствие Небесное не войдёт никто».

Старец Гавриил (Ургебадзе)

 

Преподобный Гавриил (Ургебадзе) (1929-1995):

О последних временах

Запомни: Христос – Один, второго не будет.

Раньше хоть и говорили о приходе антихриста, но тогда не было таких знамений. Были войны, но не было небесных чудес и всеобщей разобщённости.

В Грузии меняются нравы. Тех, кто увлечется мирскими соблазнами, узнаете так: они будут ходить раздетыми. Христиане будут одеты прилично. По канонам Святой Церкви, женщина не должна носить брюк. По одежде человека видно и его духовное состояние.

Продукты, на которых ставят число антихриста, не могут причинить вам вреда. Это ещё не есть печать. Надо произнести молитву «Отче наш», перекрестить, окропить святой водой — и так освятится всякая пища.

Не ешьте хлеб человека, который принял печать антихриста.

В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать евангельские заповеди. Но не верьте тем, у кого не будет добрых дел. Только по делам можно узнать настоящего христианина.

Истинная вера находит место в сердце, а не в разуме. За антихристом пойдёт тот, у кого вера будет в разуме, а у кого вера будет в сердце, тот его распознает.

Старец Таврион Батозский «Чашей Христовой держится мир»

Метки

Евхаристия, О частом причащении, Причастие это лекарство, Проповеди старца архимандрита Тавриона Батозского, о воспитании детей

 Старец архимандрит Таврион Батозский (1898-1978) о Таинстве Причастия

«Посмотрите, в каком состоянии мир находится? Кто же хранит его, что люди не взорвали ещё друг друга? Чаша Христова! …В мир надо вливать божественные силы благочестия и сохранять мир. Если бы Чаши не было, то человечество загнило бы в своих страшных, гнусных мерзостях, разврате и т. п. Так вот, верующие! Через вас в организм человечества вливается оживотворяющая, очищающая сила Божия, через ваше усердие к Чаше сохраняется его бытие»

Из проповеди старца Тавриона Батозского

Чашей Христовой держится мир — Причастие это лекарство — Как часто надо причащаться? — Из проповедей архимандрита Тавриона

Чашей Христовой держится мир
Мы ранненьким утречком в храме Божьем просим мира, благополучия, благоденствия всей вселенной. Благополучие мира обусловлено нашим великим усердием пред Чашей Христовой. Господь сказал: «Я дам ее за жизнь мира» (Ин.6, 51). Все проявления, которые в мире есть, они обосновываются, освящаются, утверждаются, одухотворяются Чашей Христовой. (без даты)

Нашим литургийным служением, нашим усердием о Причащении сохраняется бытие всего мира. Вы знаете, что будут страшные, жуткие времена, о которых Евангелие говорит: «Будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет… но ради избранных сократятся те дни» (Мф.24, 21-22). Каких это избранных? ПРИЧАСТНИКОВ! Поэтому хотите избавить мир от скорбей грядущих, хотите теперь от своих скорбей, страстей избавиться — причащайтесь. (10.07.73)

Русский солдат Александр Воронцов просидел в яме в Чечне 5 лет

Метки

Русский солдат Александр Воронцов, Чечня 5 лет в плену, Чудо веры, русская вера

Чудо Веры

«…Я смотрел на звездное чеченское небо в воронку зиндана и ИСКАЛ — моего Спасителя. Я рыдал как младенец, ИСКАЛ — моего Бога». «А дальше?» — Спросил я. «А дальше — я купаюсь в Его объятиях»…»

Пять лет судьбы одного человека

Саша был в чеченском плену — 5 лет; два года его – НЕ КОРМИЛИ; испытывали на нем приемы рукопашного боя; его несколько раз — РАССТРЕЛИВАЛИ, стреляли почти в упор, но так и – НЕ СМОГЛИ расстрелять!!!

В 1995 году — первая чеченская война. Я подполковник Антоний Маньшин, был командиром штурмовой группы, а соседняя, вторая штурмовая группа была названа именем героя России Артура, моего друга, который погиб в Грозненских боях, накрыв собой раненого солдата: солдат выжил, а он погиб от 25 пулевых ранений. В марте 1995 года штурмовая группа Артура из 30 бойцов на трех БРДМ-ах выполняла штабной рейд по блокированию групп боевиков во Введенском ущелье. Есть там такое место Ханчелак, что переводится с чеченского — как мертвое ущелье, там нашу группу поджидала засада.
Засада — это верная смерть: головная и замыкающая машины подбиваются, и тебя методически расстреливают с высоток. Группа, попавшая в засаду, живет максимум 20-25 минут – потом остаётся братская могила. По радиостанции запросили помощь с воздуха вертолетов огненной поддержки, подняли мою штурмовую группу, мы прибыли на место через 15 минут.

Святые Отцы о любви Бога к человеку

Метки

Святые Отцы о любви Бога к человеку, Силуан Афонский о любви Христа

«Бог есть любовь, любовь безмерная, непостижимая. Любовь Господня так горяча, что когда душа Духом Святым познает Господа,
то от радости забывает весь мир»
Преподобный Силуан Афонский

Преподобный Силуан Афонский (1866-1938) сподобился видения Господа. После он никогда уже не мог забыть невыразимо кроткий, безпредельно любящий, непостижимого мира исполненный взгляд Христа и во все последующие годы своей жизни неустанно свидетельствовал, что Бог есть Любовь. Вот что он говорит о любви Бога к человеку:
«Нет сил описать, как много нас любит Господь; Духом Святым познается сия любовь, и душа молящегося знает Духа Святого.
За что же Господь так много нас любит?
Все мы грешные, и весь мир во зле лежит, как говорит Иоанн Богослов (1 Ин. 5, 19). За что же Он нас любит?
Господь Сам есть – одна любовь.

Антоний Сурожский: проповедь на Рождество о Любви Бога к человеку

Метки

Митрополит Антоний Сурожский о Любви Бога к человеку, Проповедь на Рождество Христово

Рождество Христово

(1979г.)

«Сколько нас, кому темно, сколько нас, кто в потемках; вот из этих потемок пойдем к свету. А свет — это любовь. Из мрака злобы — пойдем к любви! Из греха — пойдем к любви, всепрощающей, исцеляющей! Из холода жизни — пойдем к любви, которая может согреть душу и все изменить в жизни! Из серой скудости житейской — пойдем к любви, потому что где есть любовь, там свет и радость, там нет великого и мелкого, но все велико…»

Митрополит Сурожский Антоний

Митрополит Сурожский Антоний (Блум) (1914-2003): «Около двух тысяч лет назад, в такую же ночь, как сегодняшняя, Божественная любовь вошла в мир в образе новорожденного Ребенка, со всей его хрупкостью, беззащитностью, которая поистине является образом любви, себя отдающей, никогда себя не защищающей, все дающей, на все надеющейся…

Один из современных наших духовников, отец Софроний, пишет: «Откровение о Боге говорит: Бог есть любовь, Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы; и как трудно людям согласиться с этим…» Трудно, потому что и наша личная жизнь, и окружающая нас жизнь всего мира свидетельствуют, скорее, об обратном. На самом деле: где же тот свет Любви Отчей, если все мы, подходя к концу своей жизни, вместе с Иовом, в горечи сердца сознаем: Лучшие думы мои, достояние сердца моего — разбиты, дни мои прошли, преисподняя станет домом моим — где же, после этого, надежда моя? И то, что от юности тайно, но сильно искало сердце мое — кто увидит?.. И вот жадно ищет душа встречи с Богом, чтобы сказать Ему: Зачем Ты дал мне жизнь? Я пресыщен страданиями, тьма вокруг меня; зачем Ты скрываешься от меня? Я знаю, что Ты благ, но почему, почему Ты так безразличен к страданию моему? Я не могу Тебя понять…

Иустин (Попович): Страшный суд над Богом

Метки

Беседа на Великий Пяток, Преподобный Иустин Попович Страшный суд над Богом, Распятие Бога

Беседа на Великий Пяток

Эта проповедь преподобного Иустина (Поповича), произнесенная в 1920-х годах, вошла в сербскую книгу «Духовные бисеры»

«Сегодня человечество осудило Бога на смерть. Это величайший бунт в истории неба и земли. Это величайший грех в истории неба и земли. Такого не учинили даже падшие ангелы. Сегодня совершен Страшный суд над Богом. Никогда не видел мир более невинного осужденного и более безумного судьи. Никогда не был Бог осмеян страшнее. «Ад всесмехливый» вселился сегодня в человека и осмеял Бога и все Божие. Осмеян сегодня Тот, Который никогда не смеялся. Говорят, что Господь Иисус никогда не смеялся, напротив, часто видели Его плачущим. Посрамлен сегодня Тот, Который пришел нас прославить; мучим сегодня Тот, Который пришел нас избавить от муки; предается сегодня на смерть Тот, Который принес жизнь вечную. Человек, есть ли предел твоему безумию? Есть ли дно твоему падению?»

Преподобный Иустин (Попович)

Преподобный Иустин (Попович) (1894-1979): «Никогда не было меньше Бога в человеке, дорогой брат, чем сегодня. Сегодня дьявол воплотился в человека, чтобы развоплотить Богочеловека. Сегодня все зло вселилось в плоть человеческую, чтобы изгнать Бога из плоти. Сегодня весь ад переселился на землю; неужели кто-то вспомнит, что земля некогда была раем? Сегодняшнее падение человека неизмеримо больше первого падения; тогда человек отпал от Бога, а сегодня – распял Бога, убил Бога. Человек, как имя твое, если не дьявол? Но что говорим? Это клевета на дьявола. Дьявол никогда не был так зол, так артистически зол, как человек. Господь Христос и во ад спускался, но там Его не распяли. А мы Его распяли! – Разве люди не хуже дьявола, разве земля не жарче пекла? Из ада не изгоняли Христа, а люди сегодня изгнали Его с земли, изгнали из плоти своей, из души, из города своего…

Архимандрит Андреас (Конанос). Лекарство от одиночества

Метки

Архимандрит Андреас (Конанос). Лекарство от одиночества, Депрессия, Любовь к ближнему, Одиночество, Уныние

То, что угнетает нас изнутри, — это наш уязвленный эгоизм. Мы не научились любить ради других, но ради того, чтобы взамен получать их любовь. Такая любовь корыстна и не имеет ничего общего с тем, чему учил нас Христос.

Возможно, это действительно трудно — любить своих врагов, но на пути к этой цели можно делать определённые шаги. В первую очередь, наше внутренне устроение часто является поводом для окружающих относиться к нам или равнодушно, или плохо. Если сначала мы изменим своё отношение к другим, то увидим сразу перемены и в их поведении. Мы много постарались, чтобы нажить врагов своими действиями, но если мы станем относиться к ним лучше и приложим попечение о том, чтобы удалить недоразумения, которые нас разделяют, то они легко станут друзьями.

Христианин не имеет врагов, потому что его поведение не способствует вражде. А если кто-то враждебно настроен против него из-за того, что он —христианин, тогда эта вражда не является личной. В этом — великая духовная польза для христианина. И только ради этой духовной пользы, которую мы получаем от тех, кто имеет предвзятое отношение к нам по причине нашей веры, необходимо быть им благодарными. Поэтому лекарством от одиночества и ропота является истинная безкорыстная любовь. Давайте начнём с тех, кто нас окружает, будем заботиться о том, чтобы, по мере наших сил, радовать их. Узнаем, что им нравится, будем говорить с ними дружелюбнее, теплее, по-человечески. Тогда мы увидим чудо.

Святые Отцы об Иисусе Христе

Метки

Искупитель, Православие, Святые Отцы об Иисусе Христе, Спаситель

 «Спасает человека только Христос»

«Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф.10, 32-33).

Остались исторические сведения о внешнем облике Иисуса Христа. Во времена кесаря Октавия в Иудее жил некий Публий Лентул, написавший римским сенаторам следующее письмо:

«В настоящее время явился у нас, и теперь еще жив, человек весьма добродетельный, по имени Иисус Христос. Народ называет Его великим Пророком, а ученики Его – Сыном Божиим. Он воскрешает мертвых и исцеляет всякие болезни и недуги. Он имеет высокий и стройный стан; вид Его важен и выразителен, так что, смотря на Него, нельзя не любить и вместе не бояться Его. Волосы на голове отлива виноградного, до ушей без блеска и гладкие; от ушей до плеч идут светлыми волнами и опускаются ниже плеч; на голове разделяются на две стороны, по обычаю назореев. Чело гладкое и чистое; на всем лице нет никакого пятна. Ланиты покрыты негустым румянцем. Вид благообразный и приятный, нос и уста правильные. Борода довольно густая и одинакового цвета с волосами; разделяется надвое с подбородка. Глаза голубые и весьма блестящие. В выговорах и укоризнах – страшен; в наставлениях и увещаниях – ласков и любезен. Взгляд удивительно приятен и вместе важен. Никогда никто не видел Его смеющимся, но видали плачущим. Рост высокий, руки длинные и прямые, плечи совершенны. Речь Его ровна и важна; но Он говорит мало. Это прекраснейший из всех человеков».

Мир позитива. Стихи. Рассказ. Юмор

Метки

"Доченьке" от Бога Отца - каждой женщине посвящается, "Медведица схимонахини Елены", Стихи, Юмор

ПОСВЯЩЕНИЕ ЖЕНЩИНЕ, каждой Божьей доченьке….

Послушай Меня… Я с любовью к тебе обращаюсь,
Ты — созданье Владыки, принцесса, ты — счастье Моё,
Каждый день твой любуюсь тобою, и вновь восхищаюсь,
Столько вместе прошли, победили, родная, вдвоём.

Я люблю тебя больше, чем кто-то ещё в целом свете,
Я люблю тебя крепче, чем можешь представить себе…
Ведь улыбка твоя для меня словно солнышко светит,
Ты приходишь ко Мне, и в волненьях и в тихой мольбе…

Сотворил Я тебя как шедевр из прекрасных созданий,
Нежно ткал твоё тело, ошибок в нем не допустил…
Ты — Мой образ, результат самых лучших стараний,
Ни единой детали в тебе, дочка, Я не пропустил.

Олег Скобля «Свеча (Молитва)» Песня и текст

Метки

"Скажи зачем мне эта жизнь и этот мир где нет любви?!", О любви в современном мире, Прот.Олег Скобля "Свеча (Молитва)" Песня и текст

Свеча (Молитва)

1
Поднимает Петербург над Невою призрачные крылья
И летит навстречу дню, сквозь туман неоновых огней.
Я прошу тебя, Господь, сделай так, чтоб люди не забыли
Разделить вино и хлеб и простить обиды прошлых дней.

2
Догорит моя свеча, в небеса уйдёт моя молитва
За обманутых солдат, за ребят с порушенной судьбой.
Остывают небеса, тишина звенит над полем битвы,
Поднимая высоко белый флаг тумана над рекой.

Припев:
Скажи, зачем мне эта жизнь и этот мир, где нет любви?!
Прошу Тебя, не дай забыть в потоке дней слова Твои!